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關鍵詞
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 《猕猴戏潮》读后

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發表人內容
阿全
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文章數 : 531
注冊日期 : 2009-11-21
來自 : 烟斗共和国

發表主題: 《猕猴戏潮》读后   周六 2月 06, 2010 6:25 pm

释迦牟尼讲过一个故事说:舅国王兴兵侵略菩萨国,并虏去王妃。幸赖猴王率众小猴奋力击败舅国王,夺回王妃。佛祖奉行众生平等的主旨,赋予了猴王的人性。不知是否即吴承恩塑造的孙大圣形象的原型?观此,简直猕猴等同于人了。

然而猕猴毕竟是畜生,虽具有机警刁顽的智商,但终不明事理,不懂得对眼前事物的假象作细致、全面的深入观察。惑于急功近利,见一猴去而不返,还道是琼玉山里不仅别有洞天,更或有黄金屋、颜如玉,岂不被捷足者“独占风光”。于是迫不及待地争先跳向泡沫山去,意欲“平分秋色”了。可怜因常识性的错误判断,而集体葬身海底,可不悲哉!问题的关键,在于“无知”、“贪欲”。古今一切犯罪分子,总跳不出这四个字的圈子。《列子》说,有一人白天抢劫金店,被捕后招供说:“我只见黄金,不见有人。”这是利令智昏的典型人物。

我们在报纸上,经常看到有些人,财迷心窍,只因向往金钱、美色、别墅、轿车,不计后果,盲目地拼命追求个人的奢侈生活和财富的积累,结果断送了自己的美好前程,甚至宝贵的生命。此等人,又等同于寓言中的猕猴了。
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dancebarefoot
達人
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文章數 : 63
注冊日期 : 2009-11-19
來自 : 福建

發表主題: 回復: 《猕猴戏潮》读后   周日 2月 07, 2010 1:00 pm

小弟以前看过一篇文章,模糊地记着里面提到在印度即有白衣猴身行者的传奇故事,推想这是中土齐天大圣的原型
小弟家乡开元寺中建于唐朝重修于宋代东西塔上有男身观音和身着铠甲的猴武士的浮雕形象,估计那时齐天大圣的形象已经比较完整了
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prokenny
達人
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文章數 : 1407
注冊日期 : 2009-11-20

發表主題: 回復: 《猕猴戏潮》读后   周日 2月 07, 2010 3:44 pm

印度及泰國 印尼都有猴神 而且好像是相同的神祇

_________________
要講究就別將就,要將就就別講究!
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《猕猴戏潮》读后
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